- Sejarah pendudukan Jepang di Indonesia selalu identik dengan kekerasan militer, propaganda, serta luka dan trauma pascaperang. Padahal, setelah Indonesia memproklamasikan kemerdekaan pada 17 Agustus 1945, ada problem-problem yang lebih kompleks dalam hubungan dua negara tersebut. Aiko Kurasawa, sejarawan asal Jepang yang giat meneliti tentang Indonesia, mengungkapkan dalam buku terbarunya, Sisi Gelap Perang Asia 2019, bahwa sebenarnya ada berbagai macam masalah yang terjadi dalam kurun waktu 12 tahun setelah kemerdekaan 1945-1957. Menurut Aiko, sebelum hubungan diplomatik kedua negara terbentuk pada 1958, terdapat aspek kemanusiaan yang kerap luput dari perhatian sejarawan. Orang-orang dari kedua negara harus menanggung berbagai masalah yang berkaitan dengan identitas, relasi, dan status kewarganegaraan. Melalui buku yang diangkat dari disertasi keduanya di Universitas Tokyo tahun 2011 itu, Aiko menawarkan perspektif baru tentang apa yang disebut sebagai korban perang. Baginya, korban perang bukan hanya tentang orang-orang yang kehilangan nyawa atau mengalami penyitaan kekayaan, tetapi juga tentang orang-orang yang terlantar di tempat yang tidak semestinya. Dengan mengangkat tema tentang suara orang-orang kecil pasca-Perang Asia Pasifik, perempuan kelahiran Osaka 73 tahun silam ini berhasil mengurai kisah tentang orang-orang yang tidak bisa pulang ke tanah air akibat tertahan oleh perang. Sebagian besar dari mereka adalah mahasiswa. Ada pula kisah tentara Jepang yang memilih kabur dari kemiliteran, lalu menikah dengan perempuan Indonesia. Mereka pada akhirnya terpaksa menelan rasa pahit perpisahan ketika kebijakan repatriasi orang-orang Jepang di Indonesia diberlakukan pada 1946. Menyambung peluncuran buku Sisi Gelap Perang Asia di ruang seminar PDDI LIPI pada Jumat 20/9/2019, penulis Tirto Indira Ardanareswari dan fotografer Andrey Gromico berkesempatan mewawancarai Aiko di kediamannya di Lenteng Agung, Jakarta Selatan. Ia berbicara dalam bahasa Indonesia yang sangat lancar dan fasih. Berikut petikan wawancara dengan profesor emeritus Universitas Keio itu. ki-ka Dosen Sastra Jepang UNHAS, Dr. Meta Sekar Puji Astuti, Peneliti Senior LIPI, Prof. Dr. Asvi Warman Adam, Moderator, Dr. M. Haripin, dan Ketua Dewan Pembina Komunitas Historia Indonesia KHI, Dr. Rushdy Hoesein tengah membahas buku Sisi Gelap Perang Asia karya Aiko Kurasawa di ruang seminar gedung PDDI LIPI lantai 2, Jalan Jend. Gatot Subroto Jakarta Selatan, Jumat 20/9/2019. Ardanareswari Literatur berbahasa Indonesia yang secara khusus membahas nasib orang-orang yang terlantar akibat Perang Asia masih jarang ditemui. Buku yang diterbitkan dari disertasi kedua Anda ini menjadi satu-satunya. Bagaimana kita menempatkan dan memaknai fenomena ini ke dalam historiografi Indonesia periode Jepang dan setelahnya? Ini memang missing period antara sejarah zaman pendudukan Jepang dan sesudah diadakan hubungan diplomatik antara Indonesia-Jepang. Yang kontemporer cukup banyak ditulis, yang zaman Jepang juga cukup banyak ditulis, tapi periode antara 1945 dan 1957 boleh dikatakan kosong. Untuk menulis buku ini saya mencari bahan-bahan, tapi jarang ketemu. Kecuali sedikit-sedikit memoar yang ditulis oleh orang Jepang. Jadi, sumber sejarah itu asalnya dari mana? Banyak dari arsip. Seperti Arsip Nasional Republik Indonesia di Jalan Ampera Raya dan juga arsip di Den Haag, Belanda, mengenai bahan-bahan dari tahun 1945 hingga 1949 saat Belanda masih menguasai Indonesia. Jadi Belanda juga masih mempunyai dokumen dari periode ini. Tapi kalau tentang masa sesudahnya, antara tahun 1950 dan 1957, saya ketemu di Arsip Departemen Luar Negeri Jepang, karena Arsip Departemen Luar Negeri Indonesia itu belum dibuka untuk umum. Sayang sekali. Kalau kita memiliki akses ke arsip Departemen Luar Negeri Indonesia pada zaman itu, mungkin kita bisa tambah informasinya. Mungkin ada bermacam informasi yang baru. Yang ada di Arsip Nasional itu di antaranya arsip dari Sekretaris Negara dan Kabinet. Ada beberapa, tapi tidak semua dokumen pemerintah disimpan di Arsip Nasional. Sayang sekali. Kalau itu semua sudah diserahkan, sudah dibuka, mungkin kita bisa mengetahui sejarah baru. Di Jepang arsip-arsip tentang hal ini terdokumentasikan dengan baik? Iya, sejak 30 tahun yang lalu sudah dibuka untuk umum. Tapi karena sumber arsip masih sangat kurang, saya banyak bergantung pada sumber-sumber lisan. Saya mulai penelitian ini kira-kira awal 1990-an. Jadi, kira-kira hampir 30 tahun yang lalu. Oleh karena itu, narasumbernya masih hidup. Tapi sekarang hampir semua sudah tidak ada. Kemarin saya cari-cari mereka, saya ingin undang untuk peluncuran buku yang kemarin. Saya cari dan kontak lagi tapi hampir semua meninggal. Anak-anaknya masih, jadi saya undang anak-anaknya. Di salah satu bab buku Anda, ada kisah tentang orang-orang Indonesia yang belajar di Jepang dan mereka yang dikerahkan sebagai tenaga romusa ke wilayah-wilayah jajahan Jepang. Kelompok ini hampir tidak terdengar suaranya dalam historiografi populer di Indonesia. Mengapa demikian? Nomor satu, suara-suara orang kecil itu tidak tercatat. Mungkin belum ada kebiasaan orang kecil menulis catatan. Kalau kita tidak mencari secara positif, sejarahnya hilang. Apalagi kalau tenaga kerja romusa. Kalau mahasiswa, karena mereka intelektual, masih ada kemungkinan mereka membuat catatan. Tapi kebetulan para mahasiswa di Jepang ini tidak meninggalkan catatan. Jadi, tetap mengandalkan sumber wawancara? Iya, tetap wawancara dan mereka sangat terbuka. Keberadaan mahasiswa di Jepang menjadi femonena yang tidak tercakup dalam sejarah. Selama ini historiografi populer lebih menyoroti pergulatan orang-orang Indonesia yang pergi belajar ke Belanda atas sponsor pemerintah kolonial. Lalu bagaimana caranya mahasiswa Indonesia ini bisa menemukan jalan pergi ke Jepang? Itu istimewa. Yang memilih pergi ke Jepang untuk belajar rata-rata adalah mereka yang memiliki latar belakang politik. Rasa nasionalisme mereka tinggi, jadi ingin melawan Belanda dan ingin belajar dari Jepang atau ingin mendapatkan bantuan dari Jepang untuk melawan Belanda. Kecenderungan itu sangat kuat pada umumnya. Meskipun anak-anak dan istrinya tidak ikut gerakan politik, paling tidak ayahnya aktif dalam gerakan politik. Para ayah ini ada yang mengirimkan anaknya ke Jepang. Ini sangat berbeda dengan mahasiswa yang dikirim ke Belanda. Semua itu didorong kesadaran sendiri? Ya, kesadaran yang agak keras. Mereka yang sudah selesai belajar di Jepang dan kembali ke Hindia Belanda sebelum pecah perang mengalami banyak kesulitan, karena mereka dicurigai oleh pemerintah Hindia Belanda. Mereka dianggap sebagai anti-Belanda, mata-mata Jepang, dan sebagainya. Rata-rata nasib mereka kurang baik. Pada waktu pecah perang, pada Desember 1941, hampir semua dari mereka ditangkap oleh Belanda. Belanda takut mereka akan dipakai oleh Jepang untuk melawan Belanda. Tetapi tidak lama kemudian, tentara Jepang sudah masuk ke Indonesia pada bulan Maret 1942. Setelah itu mereka dibebaskan oleh tentara Jepang. Kebanyakan dari mereka akhirnya ikut membantu pemerintahan Jepang di Indonesia. Hanya saja jumlahnya masih sangat sedikit. Mereka yang sudah pulang ke Indonesia sebelum pecah perang itu bisa dihitung. Berapa tepatnya jumlah mereka? Sedikit. Bisa dihitung dengan jari. Kira-kira sepuluh orang. Ada beberapa dari mereka yang sudah kawin dengan perempuan Jepang dan membawa keluarganya kembali ke Indonesia. Apakah selama belajar di Jepang mereka benar-benar menemukan jawaban atas nasionalisme yang dicari-cari? Ini memang tergantung orangnya. Ada yang aktif melakukan hubungan dan jaringan dengan nasionalis Jepang dan banyak yang dibantu oleh mereka. Kelompok-kelompok ultranasionalis Jepang atau Pan Asianism Jepang ingin membantu mahasiswa-mahasiwa Asia yang mencari bantuan untuk perjuangan kemerdekaan dan sebagainya. Ini bukan hanya orang Indonesia, tapi orang Vietnam, Filipina, India, macam-macam. Umumnya mereka ini berkumpul di mana? Apa nama perkumpulannya? Ada Serikat Indonesia. Tempatnya tersebar. Tokyo paling banyak, Kyoto juga ada. Di beberapa kota besar. Kegiatan seperti apa yang mereka lakukan di sana? Diskusi dan belajar politik dari kaum nasionalis Jepang. Pemerintah militer Jepang juga banyak memberangkatkan mahasiswa nantoku program beasiswa dari pemerintah Jepang untuk orang-orang Asia selama periode pendudukan di Indonesia. Bagaimana awal mulanya program ini dilaksanakan? Itu sedikit berbeda, karena mereka itu dikirim oleh pemerintahan militer Jepang. Tidak tentu dengan inisiatifnya sendiri. Memang bukan paksa, tapi rata-rata ditunjuk oleh tentara Jepang dan dikirim. Sehingga tidak selalu ada motif politik. Mereka dipilih oleh tentara Jepang sebagai pemimpin Indonesia di masa depan. Dari mana biayanya? Seratus persen dibiayai oleh Jepang. Dan bukan hanya dari Indonesia, tetapi juga dari beberapa negara dari Asia Tenggara itu juga dikirim sebagai nantoku. Jadi, nantoku bukan hanya dari Indonesia. Kurasawa Aiko. Gromico Setelah kemerdekaan, bagaimana nasib mereka yang masih belajar di Jepang ini? Seperti yang saya tulis di buku [Sisi Gelap Perang Asia], 107 orang Indonesia ada di Jepang pada waktu itu. Tidak semua mahasiswa karena juga ada istrinya. Uniknya, ada satu orang ibu dari Jawa yang datang ke Jepang sebagai pembantu rumah tangga orang Belanda. Mereka yang berstatus mahasiswa hanya sekitar seratus kurang. Nasib mereka itu dibagi dua. Memang sebagian besar dari mereka ingin pulang ke Indonesia. Tetapi mereka baru mengetahui bahwa perwakilan pemerintah Indonesia belum ada di Jepang. Agar bisa dipulangkan, secara administratif mereka harus mengakui diri sendiri sebaga citizen Belanda. Barulah Belanda akan memberikan paspor Belanda. Ada di antara mereka yang menerima itu, juga ada yang menolak. Mereka yang menerima bukan karena mereka tunduk kepada Belanda, tetapi ada alasan penting yang mengharuskan mereka untuk pulang menggunakan paspor Belanda. Mereka yang menolak nasibnya bagaimana? Tidak terlalu jelek. Waktu itu Jepang dijajah oleh tentara Amerika setelah kalah perang. Orang-orang Amerika membutuhkan orang-orang yang pintar berbahasa Inggris untuk bekerja di kantor mereka. Kebetulan mahasiswa Indonesia hampir semua pintar bahasa Inggris. Baik mahasiswa yang dikirim ketika zaman kolonial maupun pada periode perang semua bisa berbahasa Inggris. Mereka memiliki dasar pendidikan Belanda dan di sekolah Belanda biasanya bahasa Inggris itu sangat penting sehingga mereka fasih berbahasa Inggris. Jadi, mereka gampang mendapatkan pekerjaan di kantor-kantor militer Amerika dengan gaji cukup. Pembagian makan juga istimewa dibandingkan penduduk Jepang sendiri yang menderita kekurangan makanan pascaperang. Mahasiswa Indonesia diakui sebagai orang asing oleh tentara Amerika sehingga mereka dikasih jatah khusus sebagai orang asing. Maka dari itu nasibnya tidak terlalu jelek. Hanya saja mereka putus komunikasi dengan orang tua, karena Indonesia masih dijajah oleh orang Belanda. Meskipun beberapa wilayah sudah dibebaskan, tetapi tetap tidak ada komunikasi langsung anatara daerah Republik Indonesia dan Jepang. Komunikasi harus selalu lewat Batavia atau kantor kolonial, karena tentara Amerika tidak mengakui Republik Indonesia. Apa Sukarno dan pemerintahannya menyadari kehadiran kelompok-kelompok ini?Kelompok-kelompok mahasiswa yang telantar di Jepang pernah menulis ke Perdana Menteri Sjahrir. Kemungkinan suratnya dikirim melalui pemerintah Hindia Belanda. Dalam surat itu mereka menanyakan, “Kalau kami mengakui diri sendiri sebagai citizen Belanda, apakah itu berarti kami pengkhianat negara?” Mereka menanyakan begitu. Lalu Sjahrir menjawab, “Tidak usah khawatir, kami percaya patriotisme kalian, jadi tidak usah khawatir.” Kasus lain, melalui bantuan Palang Merah Internasional mereka diizinkan mengirim telegram ke orang tua. Pemerintahan Sukarno tidak berupaya untuk memulangkan mereka? Tidak bisa. Meskipun mau, tetapi tidak bisa. Tidak ada dayanya, tidak ada caranya. Setahu saya tidak ada usaha. Jepang sendiri banyak menempatkan tentara dan tenaga kerja berkebangsaan Jepang untuk melaksanakan program-program militer di Indonesia selama periode perang. Bagaimana nasib mereka ketika tentara Sekutu dan Belanda berkuasa di Indonesia? Menurut hukum internasional, bangsa Jepang di Indonesia seluruhnya harus repatriasi ke Jepang. Rata-rata tidak keberatan dan siap pulang ke Jepang. Tetapi memang ada pengecualian. Di antaranya ada yang sudah kawin dengan perempuan Indonesia dan itu cukup banyak. Pada zaman pendudukan Jepang, perkawinan dengan bangsa Jepang dengan orang Indonesia secara resmi tidak diizinkan oleh tentara Jepang. Tetapi kenyataannya, banyak orang Jepang yang memilih berkeluarga tanpa ikatan perkawinan resmi dan kadang-kadang sudah memiliki anak. Tidak ada statistik, tapi diperkirakan anak yang lahir dari orang Jepang dan perempuan Indonesia jumlahnya ribuan. Nasib mereka kasihan sekali. Suami harus pulang, tetapi istri tidak bisa ikut karena perkawinannya tidak resmi. Mau tidak mau mereka harus ditinggalkan. Perempuan-perempuan Indonesia yang kawin dengan orang Jepang lalu bernegosiasi dengan Sekutu yang ada di Batavia. Mereka meminta tolong kepada Sekutu agar mereka dikawinkan secara resmi dan dibawa ke Jepang. Kebetulan komandan Sekutu yang bertugas di sini sangat humanis dan mereka berusaha mencari cara hukum untuk meresmikan perkawinan itu. Akhirnya, hanya ada 140 kasus yang berhasil dinikahkan secara resmi. Kasus perempuan yang ditinggal suaminya pulang ke Jepang jumlahnya jauh lebih banyak. Tetapi ada kategori ke-3. Pertama, mereka yang berhasil meresmikan perkawinannya dan keduanya pulang. Kedua, kategori yang paling banyak itu istri dan anak ditinggalkan. Ketiga, suami lari dari tentara Jepang dan masuk kampung bersama istri untuk menyembunyikan diri. Mereka ini disebut desertir. Jadi, ada tiga kasus berbeda. Apa alasan para perempuan ini lebih memilih mendatangi Sekutu ketimbang mengadu kepada pemerintah RI? Mereka tahu mengadu ke pemerintah RI tidak akan membuahkan hasil apa-apa. Karena secara resmi pemerintah Indonesia tidak punya hubungan dengan Jepang pada tingkat negara. Jepang hanya mengakui Belanda. Dunia internasional hanya mau mengakui Belanda sampai tahun 1949. Jepang juga harus mengikuti aliran itu karena mereka kalah sehingga tidak bisa memutuskan apa-apa sendiri. Akibatnya, segala yang berhubungan dengan tentara Jepang tidak bisa diadukan ke pemerintah RI. Tahun 1946, Menteri Sosial Maria Ulfah diberi tugas oleh Sjahrir untuk merepatriasi orang-orang Jepang di Indonesia. Apa hal ini tidak menandakan adanya keterlibatan pemerintah RI menangani orang-orang Jepang di Indonesia? Itu permintaan dari pihak Jepang yang disampaikan melalui Belanda. Maksud saya, tidak ada hubungan langsung antara Jepang dan Indonesia pada waktu itu. Harus selalu melalui Belanda. Pada waktu itu ada tiga power Sekutu, Jepang dan Indonesia. Sampai 1946 ketiganya masih ada. Sesudah tahun itu Jepang pulang. Pada waktu itu memang ada macam-macam hubungan antara ketiganya. Umpamanya di Pertempuran Surabaya pada November 1945. Memang itu pertempuran antara Indonesia dengan Sekutu, tetapi kenyataannya banyak orang Jepang membantu tentara Indonesia secara tidak formal. Caranya dengan memberi senjata kepada pihak Indonesia. Kenapa mereka mau melakukan itu? Pada umumnya, hampir semua orang Jepang pada waktu itu punya simpati terhadap kemerdekaan Indonesia. Hal ini mungkin tidak banyak diketahui. Orang Jepang sebagai pribadi sangat bersimpati terhadap bangsa Indonesia. Kalau mereka disuruh pilih antara Belanda dan Indonesia, pasti mereka pilih Indonesia. Orang Jepang menganggap Belanda itu musuh, tapi Indonesia itu kawan. Ya, meskipun kawan yang banyak ditindas pada zaman Jepang [tertawa]. Rata-rata bangsa Jepang secara individual bersimpati terhadap kemerdekaan. Oleh karena itu, meskipun melanggar perintah dari atasan, tentara Jepang diam-diam memberikan senjata dan sebagainya. Tapi ini bukan hubungan antarnegara. Pemerintah Jepang secara resmi tidak membantu Indonesia karena bisa melanggar hukum internasional. Artinya ada kedekatan tentara Jepang di tingkat sipil? Ya, di bawah, grassroot. Kenyataannya ada. Kurasawa Aiko. Gromico Apa yang dilakukan pemerintah RI untuk memulangkan bangsanya sendiri, bekas tenaga kerja romusa di luar negeri? Pemerintah Republik Indonesia tidak bisa berbuat apa-apa di wilayah Indocina, Thailand, Birma, Malaysia. Tidak bisa karena belum ada hubungan diplomatik. Jadi, yang mengurus romusa di luar negeri, di negara-negara itu, hanya negara-negara Sekutu. Sesudah mereka [Sekutu] memutuskan untuk mengirim kembali romusa ke Indonesia, pemerintah RI sudah mengadakan persiapan untuk menerima mereka. Kalau mereka sudah tiba di pelabuhan, mereka akan dipulangkan ke tempat masing-masing dengan ongkos dari Republik Indonesia. Jadi, proses pemulangan ini kembali dilakukan dengan jalan negosiasi pemerintah RI dengan Sekutu? Betul, itu zaman Revolusi. Kenyataannya antara Sekutu atau Belanda dengan Indonesia ada banyak negosiasi, banyak diplomasi. Apa ada kasus bekas tenaga kerja romusa yang menolak pulang ke tanah airnya? Ada sedikit. Mereka yang sudah terlanjur menikah dengan perempuan lokal terpaksa menetap. Padahal sebenarnya jika ingin membawa istri pulang ke tanah air tetap diizinkan jika sudah meresmikan pernikahan. Sayangnya, hanya sedikit perempuan Birma Myanmar dan Thailand yang setuju ikut suami pulang ke Indonesia. Jadi, biasanya suami yang memutuskan tinggal di tempat itu. Sukarno pernah mengajak rakyat untuk menjadi romusa. Apa yang dilakukannya saat mendapati banyak tenaga romusa yang kesulitan pulang? Tentang kelakuan Sukarno terhadap masalah itu tidak ditemukan arsipnya. Menurut Anda, apakah penelitian tentang masalah repatriasi dan pampasan Perang Asia Pasifik ini masih memiliki potensi untuk digali lagi? Ya, tentu saja. Seperti yang tadi saya sebut, kalau arsip pemerintah Indonesia dibuka, mungkin ada banyak hal-hal baru. Jadi, saya sangat mengharapkan peneliti-peneliti Indonesia yang muda mengkaji topik ini. Dari mana memulainya? Kebanyakan dari peneliti muda tidak mau mengambil topik ini karena susah mencari dokumentasinya. Oleh karena itu, jika arsip Indonesia sudah dibuka, akan lebih gampang bagi peneliti Indonesia mengkaji topik ini. Pemerintah Jepang sendiri apakah cukup terbuka menyikapi penelitian-penelitian tentang dampak-dampak pendudukan Jepang di Asia? Interpretasinya lain, macam-macam. Di antara pembesar-pembesar pemerintahan Jepang pun ada perbedaan opini. Secara formal, pemerintah Jepang mengakui atas kesalahan Jepang yang dilakukan selama perang. Tetapi, selalu ada sekelompok orang yang tidak mau mengakui dan sampai sekarang masih ada. Menurut interpretasi mereka, Jepang berperang untuk menolong bangsa Asia menghadapi Inggris, Belanda, dan Amerika yang saat itu menjajah Asia. Maksud Jepang pada awalnya ialah untuk menolong atau membebaskan Asia dari belenggu Eropa dan Amerika. Ini interpretasi mereka. Sekarang, kelompok-kelompok muda yang tidak mengerti tentang apa yang sebenarnya terjadi mulai mengakui interpretasi ini. Saya sangat senang jika interpretasi ini benar, tapi kenyataannya tidak demikian. Saya sudah mengadakan banyak wawancara di sini [Indonesia] tahun 1980-an dengan petani-petani di desa. Mereka semua mengalami kesulitan kehidupan. Makanan kurang, tenaga kerjanya diambil sebagai romusa. Banyak yang meninggal akibat kelaparan. Banyak pula terjadi kekerasan. Oleh karena itu, saya tidak bisa mengakui tujuan dari pemerintah Jepang berperang untuk menolong bangsa Asia. Mungkin, seperti yang tadi saya sebut, rata-rata orang Jepang bersimpati ke orang Indonesia daripada ke orang Eropa, tetapi yang lebih penting ternyata untuk mendapatkan kekayaan alam yang dibutuhkan untuk mempertahankan daya produksi industri di Jepang. Sebagian unsur pemerintah Jepang ingin melakukan pembenaran terhadap kelakuan Jepang dengan cara mengatakan bahwa alasan berperang adalah untuk menolong kemerdekaan. Itu menurut saya bohong. Bagaimana dengan janji kemerdekaan dari Jepang? Kalau menurut saya, itu by product. Hasil yang kebetulan keluar. Bukan yang dimaksudkan. Jepang mengadakan Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia, di sana dibahas pembuatan Undang-Undang Dasar. Memang persiapan kemerdekaan boleh dikatakan dibantu oleh Jepang, tetapi ini bukan keinginan pertama Jepang pada waktu itu. Jepang terpaksa karena situasi perang sudah sangat susah. Mulai Agustus 1944, situasi Jepang sudah sangat sulit. Jepang kalah terus dan sudah tidak ada harapan untuk menang. Di lain pihak, di Indonesia sudah timbul banyak pemberontakan terhadap Jepang, seperti pemberontakan petani, pemberontakan Peta, pemberontakan kaum Muslim juga sudah dimulai. Sukarno dan kolaborator Jepang yang lain sudah mulai khawatir. Jika hal ini berlanjut, orang-orang Indonesia tidak mau bekerjasama lagi dengan Jepang dan itu celaka sekali. Untuk mencegah timbulnya kerusuhan, pembesar Jepang terpaksa mengakui dan membuat janji pada September 1944 bahwa di kemudian hari Jepang akan memerdekakan muda saat ini banyak yang tertarik mengkaji sejarah periode Jepang, tetapi sering mengeluhkan kesulitan data. Menurut Anda, apa yang harus mereka lakukan? Saat ini sudah ada buku saya yang baru diterbitkan akhir tahun lalu oleh Dirjen Kebudayaan bekerjasama dengan Jepang. Ini katalog berjudul Bibliografi Beranotasi Sumber Sejarah Masa Pendudukan Jepang di Indonesia yang memuat informasi bahan-bahan atau arsip-arsip Jepang tentang zaman pendudukan Jepang. Di sini, saya memberi petunjuk di mana lokasinya dan isinya kira-kira tentang apa, agar paling tidak peneliti-peneliti di Indonesia bisa mencari data-data yang mereka inginkan. Maka dari itu, sekarang jangan bilang bahannya terlalu sulit. Silakan mempergunakan ini. - Wawancara Reporter Indira ArdanareswariPenulis Indira ArdanareswariEditor Ivan Aulia Ahsan

AlasanJepang memberikan janji kemerdekaan kepada Indonesia adalah untuk mendapat dukungan dari pemimpin dan rakyat Indonesia tersebut, karena saat itu Jepang sudah terdesak oleh pasukan Sekutu dan mulai kalah dalam Perang Dunia II. Berdasarkan penjelasan tersebut, jawaban yang tepat adalah B. Originally posted 2022-03-08 17:45:47.

- Ketika pertama datang ke Indonesia pada 1942, Jepang menampilkan diri sebagai "saudara tua" yang akan membebaskan Indonesia dari imperialisme Barat. Rakyat Indonesia yang awalnya menyambut Jepang dengan gembira, belakangan tertipu. Jepang ternyata hanya memanfaatkan Indonesia untuk kepentingan berambisi menyatukan Indonesia di bawah Kekaisaran Jepang alih-alih memerdekakan Indonesia. Baca juga Kedatangan Jepang di Indonesia, Mengapa Disambut Gembira? Beruntung dalam perang melawan Barat, kemenangan Jepang tak bertahan dari Konflik Bersejarah - Ensiklopedi Pendudukan Jepang di Indonesia 2013, posisi Jepang dalam perang makin terimpit pada 1944. Jepang pun berusaha meraih dukungan dari rakyat Indonesia. Selain membentuk berbagai organisasi dan menggaet tokoh nasional, Jepang juga memberikan janji kemerdekaan yang dikenal dengan Janji Koiso. Janji Koiso adalah pernyataan yang disampaikan Perdana Menteri Jepang Kuniaku Koiso pada 7 September 1944 dalam sidang istimewa Teikoku Henkai ke-85 di Tokyo. Baca juga Perang Asia Timur Raya Latar Belakang dan Posisi Jepang Encyclopaedia Britannica Koiso Kuniaki, Perdana Menteri Koiso berisi janji Keksaisaran Jepang untuk memberikan kemerdekaan bagi bangsa Indonesia suatu hari. Janji ini dikeluarkan karena Jepang tahu rakyat Indonesia dan tokoh pergerakan sangat mendambakan kemerdekaan.

Belandamenuding kemerdekaan Indonesia adalah suatu hadiah dari Jepang. Belanda menganggap bahwa Jepang sebagai pihak yang kalah perang tidak bisa menyerahkan kekuasaan politik kepada Soekarno-Hatta. Belanda juga mengklaim sebagai pihak yang menang perang, Belanda berhak mengambil kembali wilayah bekas Hindia Belanda sebagai wilayah jajahannya.

Menjelang akhir pemerintahan Jepang di Indonesia, Jepang berusaha memberikan janji dan fasilitas menuju kemerdekaan bagi Indonesia, hal ini dilakukan sejak kedudukan Jepang yang terdesak dalam perang pasifik pada tahun 1944. Pada tahun 1944 tersebut, garis pertahanan Jepang dapat ditembus oleh pasukan sekutu. Hal ini membuat beberapa wilayah pendudukan Jepang mengalami kerusakan parah. Maka berdasarkan hal tersebut, Jepang mengubah siasatnya, yang tadinya bersikap keras menjadi melunak. Oleh karena itu, Jepang membuat beberapa kebijakan baru yang lebih lunak di daerah-daerah yang diduduki, yaitu salah satunya Indonesia. Kebijakan tersebut adalah dengan memberi peluang yang berbentuk janji dan fasilitas seperti pembuatan organisasi kemerdekaan layaknya BPUPKI dan PPKI sebagai usaha agar Indonesia mencapai kemerdekaannya. Dengan demikian, janji kemerdekaan yang diberikan pihak Jepang kepada Indonesia bertujuan agar mendapatkan dukungan rakyat Indonesia dalam menghadapi Sekutu. Jadi, jawaban yang tepat adalah D.

Padatanggal 7 September 1944 dalam sidang istimewa Parlemen Jepang yang ke-85 di Tokyo, Perdana Menteri Kuniaki Koiso memberikan pernyataan bahwa Indonesia akan diberikan kemerdekaan di kemudian hari. Pernyataan ini disebut sebagai Janji Koiso. Dalam rangka membuktikan kesungguhannya tersebut, pada tanggal 1 Maret 1945 Letnan Jenderal Kumakici Indonesia. Photo by CanvaProklamasi 17 Agustus 1945 merupakan babak penting dalam perjalanan sejarah bangsa Indonesia. Melalui proklamasi tersebut, Indonesia telah mendeklarasikan kemerdekaan dan setara dengan negara-negara lain di dunia. Terjadinya proklamasi bukanlah pemberian dari negara lain, melainkan hasil perjuangan panjang bangsa Indonesia untuk melepaskan diri dari belenggu Serikat menjatuhkan bom atom di dua kota yaitu Hiroshima dan Nagasaki. Hal tersebut membuat Jepang sadar sudah berada pada ambang kekalahan dalam Perang Dunia 2 melawan sekutu. Terancam kalah, Jepang mengambil tindakan membentuk PPKI sebagai bentuk dukungan Jepang terhadap kemerdekaan Indonesia sehingga kemerdekaan seolah-olah merupakan pemberian dari Jepang. Itu adalah rencana licik Jepang yang dalam keadaan terdesak selama Perang Pasifik tetapi tetap tidak mau melepaskan didirikan pada 7 Agustus 1945 atas persetujuan Jenderal Terauchi. Ketua PPKI ialah Soekarno dan wakilnya M. Hatta. Peresmian PPKI pada tanggal 9 Agustus 1945 di Saigon dengan mendatangkan tiga tokoh dari Indonesia yaitu Soekarno, M. Hatta, dan Radjiman. Pada tanggal 12 Agustus 1945 di Dalat, Vietnam diadakan pertemuan untuk membahas rencana penyerahan Kemerdekaan. Menurut rencana PPKI akan dilantik pada tanggal 18 Agustus 1945, sedangkan kemerdekaan Indonesia akan disahkan oleh Jepang pada 24 Agustus tanggal 14 Agustus 1945, Soekarno dan kawan-kawan kembali ke Indonesia. Mereka segera memberitahukan hasil pertemuan mereka kepada tokoh lain di Syahrir mendengar Jepang telah kalah dan menyerah tanpa syarat kepada sekutu melalui radio. Sutan Syahrir dan dari golongan muda meyakinkan bahwa Jepang memang sudah terdesak dan hampir dipastikan bakal kalah perang. Sutan Syahrir mendesak agar kemerdekaan Indonesia segera golongan muda untuk segera merdeka tidak dipenuhi oleh golongan tua, terutama Soekarno. Menurut Soekarno, kemerdekaan Indonesia tergantung pada hasil sidang PPKI pada 16 Agustus 1945. Sedangkan para pemuda ingin tanggal 16 Agustus 1945 proklamasi kemerdekaan dilaksanakan. Namun demikian Soekarno masih bersikeras tidak mau mengumumkan kemerdekaan Indonesia. Karena khawatir Soekarno masih dipengaruhi oleh Jepang, maka para pemuda mengambil tindakan menculik Soekarno dan Hatta kemudian dibawa ke Rengasdengklok pada tanggal 16 Agustus pukul Ahmad Subardjo menjemput Soekarno dan Hatta yang dibawa ke Rengasdengklok. Pukul rombongan Subardjo, Soekarno dan Hatta berangkat ke Jakarta. Tiba di Pegangsaan Timur pada pukul 11 malam. Soekarno, Hatta, Subardjo dan beberapa tokoh pemuda menyusun naskah proklamasi kemerdekaan Republik Indonesia di rumah Laksamana Maeda. Esok hari atau tepatnya tanggal 17 Agustus 1945 pukul di Pegangsaan Timur No. 56, Jakarta diselenggarakan proklamasi kemerdekaan Indonesia oleh Indonesia bukanlah pemberian dari Jepang. Nyatanya, bahkan setelah proklamasi kemerdekaan, bangsa Indonesia masih bermasalah dengan Jepang seperti pada Pertempuran Lima Hari di Semarang. Proklamasi 17 Agustus 1945 menunjukkan bahwa bangsa Indonesia memiliki harga diri yang lebih tinggi daripada banyak negara lain. Karena kemerdekaan bangsa Indonesia dimenangkan dengan perjuangan yang mengorbankan banyak uang dan jiwa para pejuang Indonesia. Oleh karena itu, tidak banyak negara di dunia yang memperoleh kemerdekaan seperti bangsa Indonesia Kelima taktik bekerja sama dengan Jepang sengaja dilakukan untuk menjaga semangat kebangsaan dan mempersiapkan syarat-syarat sebuah negara. Antara lain, tentara dan undang-undang. Tuntutan Pemuda dan Siasat Jepang. Melihat fakta bahwa Jepang sudah dibom AS, 10 Agutsus 1945 Sjahrir menuntut Soekarno-Hatta untuk segera memproklamasikan kemerdekaan. Bukti Bahwa Jepang Serius Ingin Memerdekakan Indonesia Adalah Dengan Membentuk - Seputar Bentuk Bukti Bahwa Jepang Serius Ingin Memerdekakan Indonesia Adalah Dengan Membentuk - Seputar Bentuk Janji Koiso, Janji Kemerdekaan Jepang kepada Indonesia Bukti Bahwa Jepang Serius Ingin Memerdekakan Indonesia Adalah Dengan Membentuk - Seputar Bentuk Bukti Bahwa Jepang Serius Ingin Memerdekakan Indonesia Adalah Dengan Membentuk - Seputar Bentuk Indonesia Merdeka History Quiz - Quizizz bukti bahwa jepang serius ingin memerdekakan indonesia adalah dengan bentuk - Bukti bahwa Jepang serius ingin memerdekakan Indonesia adalah dengan membentuk?bantu jawab​ - Bukti Bahwa Jepang Serius Ingin Memerdekakan Indonesia Adalah Dengan Membentuk - Seputar Bentuk Bukti Bahwa Jepang Serius Ingin Memerdekakan Indonesia Adalah Dengan Membentuk - Seputar Bentuk Bukti Bahwa Jepang Serius Ingin Memerdekakan Indonesia Adalah Dengan Membentuk - Seputar Bentuk Indonesia Merdeka Bukan Hadiah dari Jepang Bukti Bahwa Jepang Serius Ingin Memerdekakan Indonesia Adalah Dengan Membentuk - Seputar Bentuk Soal Cerdas Cermat Ekstra Kurikuler Kelas Xii PDF Soal Cerdas Cermat Ekstra Kurikuler Kelas Xii PDF Bukti Bahwa Jepang Serius Ingin Memerdekakan Indonesia Adalah Dengan Membentuk - Seputar Bentuk PPT - materi sejarah sma PowerPoint Presentation, free download - ID1080317 Pendudukan Jepang Di Indonesia New Revisi - [PDF Document] Indonesia Merdeka Bukan Hadiah dari Jepang HUBUNGAN INDONESIA DAN JEPANG DALAM LINTASAN SEJARAH 211 Dr GSSJ Ratulangie dari Sulawesi 3 Mr I Gusti Ketut Puja dari Sunda Kecil Nusa Course Hero IPS Ratna Dr GSSJ Ratulangie dari Sulawesi 3 Mr I Gusti Ketut Puja dari Sunda Kecil Nusa Course Hero Dr GSSJ Ratulangie dari Sulawesi 3 Mr I Gusti Ketut Puja dari Sunda Kecil Nusa Course Hero Pendudukan Jepang Di Indonesia New Revisi - [PDF Document] Sejarah Nusantara 1942–1945 - Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas Soal Pendudukan Jepang Hingga Proklamasi Kemerdekaan Ri PDF Untitled Soal Cerdas Cermat Ekstra Kurikuler Kelas Xii PDF Beijing Invasi Jepang Ciptakan Malapetaka Besar Bagi Negara-negara Asia, Terutama China Dr GSSJ Ratulangie dari Sulawesi 3 Mr I Gusti Ketut Puja dari Sunda Kecil Nusa Course Hero Soal Cerdas Cermat Ekstra Kurikuler Kelas Xii PDF KAMUS SEJARAH INDONESIA NATION FORMATION JILID I - PDF Download Gratis Dr GSSJ Ratulangie dari Sulawesi 3 Mr I Gusti Ketut Puja dari Sunda Kecil Nusa Course Hero Insiden Mukden - Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas Dr GSSJ Ratulangie dari Sulawesi 3 Mr I Gusti Ketut Puja dari Sunda Kecil Nusa Course Hero Film sebagai media propaganda politik di Jawa pada masa pendudukan Jepang 1942-1945 Untitled Janji Koiso, Janji Kemerdekaan Jepang kepada Indonesia STRATEGI KOMUNIKASI POLITIK SOEKARNO PRA-KEMERDEKAAN INDONESIA Analisis Life History Masa Penjajahan Jepang Tahun 1942-1945 S Buku seri tempo sjahrir bung kecil dengan peran besar by nasrulrizal - issuu STRATEGI KOMUNIKASI POLITIK SOEKARNO PRA-KEMERDEKAAN INDONESIA Analisis Life History Masa Penjajahan Jepang Tahun 1942-1945 AKSI BOIKOT JEPANG NASIONALISME KOMUNITAS TIONGHOA DI SURABAYA MENJELANG PERANG DUNIA II, 1930-AN 1940-AN - PDF Download Gratis Buku Sumber Hak Atas Kebebasan Beragama atau Berkeyakinan di Indonesia by Tifa Foundation - issuu Insiden Mukden - Wikiwand Sejarah Indonesia Finally, a book on exposure that does not intimidate.“The Photographer’s Circle of Clifford Dr GSSJ Ratulangie dari Sulawesi 3 Mr I Gusti Ketut Puja dari Sunda Kecil Nusa Course Hero Sejarah Perjuangan Bangsa Indonesia - PDF Download Gratis HUBUNGAN INDONESIA DAN JEPANG DALAM LINTASAN SEJARAH 211 PERJUANGAN PETANI KAPLONGAN TERHADAP PENJAJAH penelitian ini dirumuskan masalah yang terkait dengan - [PDF Document] Janji Koiso, Janji Kemerdekaan Jepang kepada Indonesia Penyerahan Jepang terhadap Sekutu Menyerahnya Jepang Untitled PERJUANGAN PETANI KAPLONGAN TERHADAP PENJAJAH penelitian ini dirumuskan masalah yang terkait dengan - [PDF Document] ANALISA POLITIK KEGAGALAN RESTORASI SHOWA’ DALAM PERISTIWA 26 PEBRUARI 1936 Studi Tentang Peran Politik Militer Jepang pada Pemerintahan Showa Untitled Peran Besar Bung Kecil PDF Recalling Indonesia Maritime Path AKSI BOIKOT JEPANG NASIONALISME KOMUNITAS TIONGHOA DI SURABAYA MENJELANG PERANG DUNIA II, 1930-AN 1940-AN - PDF Download Gratis Apakah Laksamana Maeda dianggap sebagi pengkhianat bangsa Jepang karena menyediakan tempat untuk menyusun proklamasi Indonesia? Bagaimana kehidupannya pasca kemerdakaan Indonesia? - Quora KISI-KISI UJIAN SEKOLAH TAHUN PELAJARAN 2011/2012 Apakah Jepang memiliki peran dalam kemerdekaan Indonesia? Jend. Hitoshi Imamura berkata kepada Soekarno bahwa Jepang tidak bisa menjanjikan kemerdekaan kepada Indonesia, tetapi mengapa banyak yang menganggap Jepang memiliki andil dalam kemerdekaan? - PKn 1 KELAS VII SMP dan MTs 24 BAB II LATAR BELAKANG PENDIRIAN MASJID SYUHADA Proklamasi kemerdekaan Republik Indonesia yang diproklamirkan oleh Soekarno pa Untitled Staff Site Universitas Negeri Yogyakarta Bukti jepang serius ingin memerdekakan indonesia dgn membentuk - Resist AKPOL FIX! pngtr2B Sejarah Indonesia Penyerahan Jepang terhadap Sekutu Menyerahnya Jepang ypbhjakarta – Laman 3 Apakah Jepang memiliki peran dalam kemerdekaan Indonesia? Jend. Hitoshi Imamura berkata kepada Soekarno bahwa Jepang tidak bisa menjanjikan kemerdekaan kepada Indonesia, tetapi mengapa banyak yang menganggap Jepang memiliki andil dalam kemerdekaan? - Attractive Innovative Education Journal BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang .yang serba terbatas dan sempit, … mengetahui sejarah yang - [PDF Document] Sejarah Nusantara 1942–1945 - Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas Top PDF Pergerakan Nasional dan Kemerdekaan Indonesia - KEMENTERIAN PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN REPUBLIK INDONESIA - PDF Free Download PENDIDIKAN BERBASIS NILAI-NlLAI KEBANGSAAN Pendidikan Politik dan Sosialisasi Politik Mengapa Jepang Membentuk BPUPKI? Ini Alasan dan Sejarahnya 01-04 CVR 8/11/2021, 1244 PM 1 1627876504-Sejarah Pemikiran Ekonomi Islam Nilai Nasionalisme dalam Komik Kajian Semiotika Komik Rengasdengklok SMP/MTs Apakah Laksamana Maeda dianggap sebagi pengkhianat bangsa Jepang karena menyediakan tempat untuk menyusun proklamasi Indonesia? Bagaimana kehidupannya pasca kemerdakaan Indonesia? - Quora PAS GASAL BAHASA & SASTRA INDONESIA KELAS XII - Quizizz Untitled Suara Merdeka - Unduh Buku 1-20 Halaman PubHTML5 Lumayan status hukum HUBUNGAN INDONESIA DAN JEPANG DALAM LINTASAN SEJARAH 211 Untitled Peran Radio Perhubungan dalam memperjuangkan kemerdekaan Republik Indonesia - USD Repository 5' = Materi Tes Wawasan Kebangsaan - Universitas Negeri Semarang – Universitas Berwawasan Konservasi PDF TNM-Triad-2015 Pada akhir tahun 1944, Jepang mulai terdesak dalam Perang Asia Pasifik kemudian memberikan janji - 00 COVER Pertempuran Laut Guadalkanal 5' = 7dHgOR.